Fake fachiu
În ciuda propen(pa)siunii pentru ficțiune, îmi plac lucrurile reale.
În ciuda propen(pa)siunii pentru ficțiune, îmi plac lucrurile reale. Autentice. Fără pretenții de a părea ceea ce nu sunt.
Îmi plac oamenii care nu joacă roluri, deși cunosc piesa pe dinafară. Cei care tac când nu au nimic de spus și râd când ceva-i de râs. Cei ce-și trăiesc viața fără lăutari care să le cânte-n strună, fără script și fără machiaj.
Îmi plac momentele care nu se repetă și nici nu se pot povesti. O rază de lumină strecurată prin frunzișul de toamnă. O clipă de liniște între două gălăgii. O respirație în sincron cu a ta.
Adevărul nu se filmează cu stabilizator de imagine. Nu are filtru, unghi bun sau lumină potrivită. Doar este. Simplu, viu, frust.
Și, din când în când, îți reamintește că tot ce-i real nu are nevoie de mască.
*fachiu: maramă purtată de bunicile din Banat (de unde vine și cuvântul), menită să acopere, nu să ascundă.
Elogiu naivității
Copiii cred că adulții știu ce fac.
Copiii cred că adulții știu ce fac. Că lumea are sens. Că dacă ești bun cu oamenii, ei îți vor răspunde cu aceeași monedă. Că dacă faci bine, vei primi bine. Că “te iubesc” reprezintă o exprimare a dragostei.
Și apoi cresc.
Și înțeleg că mai nimeni nu știe de capul lui. Că lumea e mai degrabă o înlănțuire de întâmplări îmbrăcate în aparențe de logică și ordine. Că binele e pentru fraieri. Că munca onestă e pentru proști. Că “te iubesc” poate însemna orice, de la “mi-e frică de singurătate” la “îmi ești util(ă) pentru moment”.
Devin “maturi”. “Realiști”. “Cu capul pe umeri”. Când, de fapt, au ajuns doar la capătul programului de dresaj social. Au învățat să fie cinici. Să treacă totul prin filtrul lui “cui prodest?”. Să nu mai fie în stare să vadă un gest drept ceea ce este, fără să-l cearnă prin enșpe site de suspiciune.
Dar naivitatea aceea copilărească, pe care noi toți ăștia, adulți gravi și cu morgă, o considerăm slăbiciune, e poate cel mai curajos mod de a trăi. A crede în oameni, când toți cei de lângă tine țipă să nu carecumva să o faci, nu-i defel o dovadă de prostie. Ci, mai degrabă, un soi de revoltă. Un refuz de a lăsa universul să-ți ucidă capacitatea de a spera.
Și dacă singura cale de a avea o lume în care ar merita să trăiești — și nu doar să viețuiești — este naivitatea de a crede că o astfel de lume este posibilă?
Aici și acum
Pe lângă tot restul, îmi mai place la fier și faptul că te ancorează fără drept de apel în momentul prezent.
Pe lângă tot restul, îmi mai place la fier și faptul că te ancorează fără drept de apel în momentul prezent. Fac parte din tagma celor pentru care meditația nu funcționează — și martor mi-e Buddha că am încercat și am insistat repetat. N-am putut să-mi dresez neuronii sau să-mi pieptăn sinapsele și pace!
Dar în momentele când ești cu fierul în mână, orice altceva dispare. Rămâi doar tu, fierul și gravitația. Și nu mai e loc de nimic în clipă în afară de ACUM!
Ratatu-i …
... o traumă existențială?
... o traumă existențială?
... o tâmpenie colosală?
Personal, înclin către ultima variantă. Desigur, atâta vreme cât nu viețuiești într-un sistem totalitar-opresiv ca comunismul sau suratele acestuia (nazism, fascism, talibanism).
Altfel, că viața te duce pe poteca aia în loc de drumul ălălalt, e mai puțin important. Important este că mergi. Și că, la o adică, poți s-o cârmești după cum poftești.
Ratatul, dincolo de sport, e mai degrabă o sclifoseală cultural-intelectuală. Pitici pe creier (greieri la mansardă?) vânduți pe post de tragedie personală. Obsesii cu confetti.
Ratatu-i băgare în zeamă.
Lucrul manual
Întotdeauna m-au fascinat meșterii din mâinile cărora ies lucruri.
Întotdeauna m-au fascinat meșterii din mâinile cărora ies lucruri. Poate de unde am avut întotdeauna două mâini stângi când era vorba să fac ceva cu cei zece cârnâciori. Îmi aduc aminte de un bătrân ceasornicar din Timișoara, care avea o gheretă la parterul vechiului magazin Modern din Piața Operei — trebuia să fiu smuls de acolo ca să mă dau dus.
Astăzi la fel, aș putea să stau să mă uit cu orele la un zidar ori la un lutier, la un tâmplar ori la un pietrar. Dar azi, mai mult decât ieri, îmi pare că oamenii aceștia, care știu să-și folosească mâinile, sunt și mai de admirat. În lumea lui unu și zero, unde minciunile sunt “alternative facts”, adevărurile sunt “fake news” și ceea ce vedem ori auzim au fost generate algoritmic.
Bine, în ceea ce mă privește, tot lucrul textual rămâne baza.
Bate fierul cât e rece
Mi-ar fi plăcut să pun mâna pe fier devreme, pe la 14-15 ani.
Mi-ar fi plăcut să pun mâna pe fier devreme, pe la 14-15 ani. Nu pentru că este infinit mai ușor să “fabrici” masă musculară la vârste fragede (chestie deloc de lepădat), ci pentru partea mentală a ecuației. Pentru că fierul nu călește doar trupul. Să mai faci încă o repetiție când este extrem de simplu să termini imediat cu chinul, te învață lucruri. Despre tine și despre viață.
Să nu cedezi când începe să fie cu adevărat greu. Să nu abandonezi când îți urlă corpul să te oprești. Să strângi din dinți și să mergi mai departe.
Fierul este inert de sincer și de necruțător cu tine.
Ani, versuri, aniversări
Numerele contează spre deloc.
Numerele contează spre deloc. Convențiile chiar mai puțin.
Versurile strânse-n chimir, da. Indiferent că nu ești poet, n-ai scris un rând, ori nici măcar nu știi să scrii.
Plimbări, câini și prea multe dușuri
Rețeta mea simplă pentru momitul cuvintelor în pagină.
Rețeta mea simplă pentru momitul cuvintelor în pagină. Cârlige de pescuit idei, personaje, lumi din neantul timpului. Uși spre universurile perpendiculare pe al nostru.
Un pas în fața altuia, la fel cum se înșiră cuvintele unele după altele în propoziții. Smotocit câinii, așișderea scoaterii untului din limba noastră-i o comoară. Înmuieri repetate în apă, asemenea penei în călimara ideilor.
Rețeta mea simplă pentru a face Muza să toarcă de plăcere.
Îmbâcseli
Nefiind o persoană dusă la biserică, nu-mi fac prea des cruce.
Nefiind o persoană dusă la biserică, nu-mi fac prea des cruce. Și, ca să fiu sincer până la capăt, asta-i un eufemism pentru “deloc”. Dar există totuși momente.
Cel mai adesea, atunci când văd vreo masă de lucru — fizică sau virtuală, pe ecranul calculatorului — care geme încovoiată sub povara tonelor de chestii așezate pe ea. Nu mă pot abține și-i trag câte o cruce, chiar și numai cu limba-n gură.
Adică, înțeleg că unii oameni pur și simplu nu pot să nu adune lucruri de care nu se îndură apoi să scape — și că hoardingul este o afecțiune mentală serioasă. Dar când vine vorba de “mijloacele de producție”, cum ar fi zis Marx, îmi pare că starea acestora reprezintă o reflexie în exterior a minții care le folosește. Și ce poate produce o minte îmbâcsită în afară de cruci repezit-înfricoșate?
Cu ochii minții
Când eram copil, brusturele mi se arăta ca o plantă magică.
Când eram copil, brusturele mi se arăta ca o plantă magică. Coborâtă parcă din povești. Avea niște frunze absolut gigantice, care, în ochii mei de atunci, păreau leat cu dinozaurii despre care auzisem și citisem tangențial (pe vremea aceea, strămoșii păsăretului din poiată nu se bucurau de atâta popularitate). Nu o dată le-am folosit pe post de umbrele ad-hoc, sub care mă feream de ploile repezi de vară.
Astăzi, mă mai pot uita la brusturi în felul acela din copilărie doar cu ochii minții. Și îmi pare tare fain că noi, oamenii, avem minimum minimorum două perechi de ochi ca să privim lumea. Dar o singură gură.
Horroribila povară
Iubesc filmul, îmi repugnă horrorul.
Iubesc filmul, îmi repugnă horrorul. Poate pentru că, atunci când ești dotat cu o imaginație care face ore suplimentare, n-ai nevoie de stimuli exteriori ca să faci din țânțar, armăsar prevăzut cu dantură — și mușcătură — de rechin.
Dar asta nu înseamnă că nu apreciez estetica urâtului și a macabrului — de pildă în poezie. Villon și Bacovia îmi par doi maeștri care, fără imagini, sunete și efecte speciale, pot face minunății ale oribilului din doar câteva cuvinte.
Crâmpeie de viață
Trăim înconjurați de lucruri comune, obișnuite, banale.
Trăim înconjurați de lucruri comune, obișnuite, banale. Care, într-o bună zi și pe neașteptate, ne fac cu ochiul.
Mirosul de fier încins al mașinilor oprite la semafor.
Cearta fără de sfârșit a câinilor cu mașinile de salubritate.
Amestecul incredibil de poezie și forță brută al unei mutări dintr-o partidă de șah.
Tristețea sfărâmată a unei păduri bătrâne după vizita unei furtuni moderne.
Senzualitatea unei îmbucături dintr-o felie de pepene roșu rece combinată cu telemeaua proaspătă de oaie.
Limba ca de plastilină
Nu-mi plac academiile, academismele, academicienii.
Nu-mi plac academiile, academismele, academicienii. Poate pentru că am avut, de când mă știu, probleme cu autoritatea (pe motiv de figuri paternale — tatăl și bunicul din partea mamei — exagerat de autoritare). Și, pe nesimțite, asta a ajuns să se reflecte inclusiv asupra modului în care folosesc, în scris, limba.
Fiindcă, nu-i așa, limba este un organ elastic și e normal să vrea să se întindă. Să se lungească, să se contorsioneze, să se răsucească. Că nu-i trasă în țiplă, nu-i turnată în fier-beton, nu-i cioplită dintr-un bloc de marmură. Ci este un animal viu. Cu năbădăi, cu chefuri, cu toane.
Calambururi, jocuri de cuvinte, invenții fonetice, morfologice, sintactice ori semantice — nimic nu este interzis și totul este permis. Limba e un teren de joacă unde ne hârjonim în familie, ca niște cățelandrii ținuți prea mult timp în casă.
I do like Mondays
N-om fi noi mulți, dar suntem totuși câțiva ciudați cărora ne plac zilele de luni.
N-om fi noi mulți, dar suntem totuși câțiva ciudați cărora ne plac zilele de luni. De-adevăratelea, nu așa, doar ca să fim contra curentului șlagărizat cu mare succes de The Boomtown Rats (cântec scris, de altfel, în urma unui eveniment tragic, care a inaugurat epoca modernă a unei sinistre specialități americane: atacurile armate din școli).
Dacă-ți plac începuturile — dar mai cu seamă călătoriile care pornesc de la ele — n-are cum să nu-ți placă prima zi a săptămânii. Lunea totul e proaspăt, provocator, promițător.
Și, cum deocamdată nu le avem înfipte în folclor decât pe Sfânta Vineri și pe Sfânta Duminică din cele șapte surori, îmi pare imperios necesară beatificarea Sfintei Mucenice Luni. În oricare zi a săptămânii ar pica asta.
Oneroase păsărele pe la cuiburi se adună
Acum câțiva ani, venită de niciunde și chemată de nimeni, s-a aciuat o pereche de porumbei într-un colț ferit al casei, aflat sub o streașină.
Acum câțiva ani, venită de niciunde și chemată de nimeni, s-a aciuat o pereche de porumbei într-un colț ferit al casei, aflat sub o streașină. Între timp, s-au făcut patru perechi, care nu se mai dau duse.
Îmi par o metaforă perfectă pentru gândurile aparent nevinovate care puiesc în capetele noastre. Și se transformă pe nebăgatelea de seamă în balast — sau de-a dreptul în arme auto-distructive.
Spui prezent. Faci ce-i de făcut. Pui punct.
Iar mâine o iei de la capăt.
Iar mâine o iei de la capăt.
Ăsta-i tot secretul.
De fapt, e chiar Taina Cea Mare.
Meseria mea, cuvântul
Sunt ani mulți de când știu asta.
Sunt ani mulți de când știu asta. Poate pentru că m-am văzut întotdeauna ca fiind un om norocos.
Singura chestiune despre care încă sunt în dubiu privește felul respectivului cuvânt: mai degrabă verb sau mai degrabă substantiv?
Postul, rostul și prisosul
Am experimentat timp de mai bine de un deceniu cu postul negru.
Am experimentat timp de mai bine de un deceniu cu postul negru. Aer, apă și atât. Cele mai lungi au ținut 21 de zile, dar durata obișnuită era de 10. Le programam după ieșirea din iarnă, ca un soi de reset pentru organism. Am renunțat la ele doar pentru că deveniseră extrem de costisitoare din punct de vedere al masei musculare. Și, cu cât strângi mai multe amintiri în tolbă, cu atât mai important devine fiecare gram de mușchi. Greu de păstrat. Încă și mai greu de pus la loc.
Fiindcă altfel, n-am avut nicio altă neplăcere. Cam din a treia zi uiți oricum de foame. Iar claritatea mentală pe care o capeți după ce creierul trece de pe consumul de glucoză pe cel de cetoni e fără de egal.
Mi-ar plăcea să pot ține posturi negre cu scrisul. Dar ce ar putea să însemne asta, oare?
Să folosești numai verbe?Să scrii dintr-o frază doar semnele de punctuație?Să nu pui în pagină nimic altceva decât idei în formă brută?Sau poate că postul negru când vine vorba de scris nu e despre ce nu scrii. Ci despre ce lași în spate atunci când scrii.
Mărimea nu pontează
Poate sună a egolatrie, dar nu-i câtuși de puțin: nu te poți mândri cu ce nu ți se datorează cap-coadă.
Poate sună a egolatrie, dar nu-i câtuși de puțin: nu te poți mândri cu ce nu ți se datorează cap-coadă. Poți încerca un buchet enorm de sentimente — bucurie, mulțumire, recunoștință etc. — dar nu mândrie.
Și nu mă gândesc la aberații colectivist-pășuniste — “mândru că sunt român”, “mândru că sunt dreptaci”, “mândru că merg pe două picioare” ș.a.m.d. Ci la motive foarte personale. Nu poți fi mândru că al tău copil a făcut caca a luat premiul întâi — copilul tău nu ești tu, e meritul lui și mândria nu poate fi decât a lui. Nu poți fi mândru că un necunoscut cu care ai în comun doar cetățenia a câștigat medalia de aur la olimpiadă. Nu poți fi mândru că echipa ta de suflet a câștigat Liga Campionilor.
Iar dacă te agăți de motivele de mândrie ale celor din jur, poate e momentul să pui mâna pe târnăcop, ca să sapi după ale tale. Cu puțină strădanie, întotdeauna le vei găsi. Totul e să nu le compari cu ale altora.
Sunt ale tale, deci sunt de dimensiunea perfectă.